◆ 鬼会の舞台である天念寺の講堂に入っていく

修正鬼会（しゅじょうおにえ）は六郷満山に千年以上前から伝わる独自の宗教行事で、現在では天念寺と成仏寺、岩戸寺（国東市）の３寺でのみ行われています。 西満山に属している天念寺では毎年行われ、東満山の成仏寺と岩戸寺では隔年交代で行われます。 この鬼会行事は五穀豊穣 国家安泰、無病息災、万民快楽を祈願する宗教行事で、養老年間元正（げんしょう）天皇の頃（西暦７２０年頃）に 京都で行われたのが最初であるといわれています。ここ国東の六郷満山ができたのも同じ時代なので、鬼会行事も１２００〜１３００年前から伝わる行事であると考えられています。 　天念寺の修正鬼会（しゅじょうおにえ）は　◆15時10分頃に盛装（せいそう）した僧侶が天念寺の講堂に集まって来て昼の 勤行（ごんぎょう）が行われることから始まります。 ◆18時10分頃に川中不動の周辺の松明に火が灯ります。夕暮れの中に火が揺れ、とても幻想的な風景になります。一般の見学者は、この時間あたりに行けば良いかと思います。 ◆19時00分頃に鬼役とタイレシ（松明入れ衆）が垢離(こうり)取りという儀式を行います。これは天念寺前を流れる長岩屋川に鬼役とタイレシ（松明入れ衆）が入って身を清める儀式です。 ◆19時40分頃に大松明（おおだい）に火が点けられ講堂前で三々九度の法による「献灯の儀」が行われます。大松明を左右に三回振り、上下に三回振る所作を行います。 ◆20時20分頃に講堂内で僧侶による読経が始まり、夜の勤行（ごんぎょう）が行われ、香水棒(こうすいぼう)を捧げて舞う「香水棒の舞」や四方固(しほうがため)の儀が行われ、 ２名の僧が鈴鬼(男女一対)に扮して舞い、鬼を招き入れる鈴鬼(すずおに)の舞が行われ、いよいよ鬼の登場です。 ◆21時50分頃に赤鬼（災払鬼）が登場し 22時07分頃に 黒鬼（荒鬼）が登場します。２鬼が堂内で大暴れし、 ◆22時28分頃に希望する参拝者は、堂内の中央に集まり鬼に肩や背中を叩いてもらい無病息災の加持祈祷（かじきとう）を受けます。 ◆22時49分頃に餅まきが行われ22時53分頃に鬼会行事はすべて終わります。 　国東の鬼会（おにえ）行事は鬼に姿を変えて現れた祖先を出迎える。という珍しい形式を引き継いでおり 国重要無形民俗文化財に指定されています。 動画案内（概略 約５分） 動画案内（詳細 約15分）

◆ 【15:10頃】 講堂内で読経が始まり昼の 勤行が行われる

◆ お囃子方（おはやしかた）をつとめるのは子供達

◆ 天念寺講堂の薬師如来座像

◆ 祭壇には鈴鬼面や鬼の面や草鞋（わらじ）などがある

◆ 昼の勤行を終えた僧侶はお斎(とき)本堂に入る

◆ お斎(とき)本堂で僧侶や役付の村人たちが食事をとる

◆ 鬼会の舞台となる天念寺の講堂

◆ 【川中不動】天念寺前の長岩屋川にある磨崖仏

◆ 「ふれあい直売所」というのがある

◆ 「めざまし餅」や「いちご」などを売っていた

◆ 長岩屋公民館前に大松明（おおだい）が用意されている

◆ 大松明（おおだい）はカズラと木でできている

　◆ 【18:13頃】 川中不動の周辺に松明（たいまつ）が灯された

◆ 【19:00頃】 鬼役とタイレシ達が垢離(こうり)取りを行う

◆ 僧侶が川中不動の前の「離れ島」に集まり読経する

◆ 鬼役とタイレシ達が 水垢離(みずごり)を取る

◆ 川中不動の前を泳ぎ身を清める

◆ 【19:25頃】 天念寺本堂でタイレシを待つ僧侶

◆ 【19:28頃】 タイレシが本堂にて盃の儀を行う

◆ 【19:35頃】 小松明（こだい）に御神火から火を点ける	◆ 長岩屋公民館前の「どんど」らしき物に点火する
	◆ 「どんど」が大きく燃え上がる

◆ 「どんど」のまわりでは酒が振る舞われる	◆ 【19:43頃】 三つの大松明（おおだい）に火を点ける
◆ 【19:48頃】 大石に大松明（おおだい）を打ちつける

◆ 【20:01頃】 大松明（おおだい）を講堂前の道に立てる

◆ 講堂前の橋の上にも大松明（おおだい）を立てる

◆ 【20:05頃】 講堂前で大松明（おおだい）を左右に三回振り、上下に三回振る　（三々九度の法による「献灯の儀」）

　◆ 講堂前で大松明（おおだい）をぶつける （大松明の火合わせ）

◆ 【20:22頃】講堂内で僧侶による読経が始まる （夜の勤行）

◆ 【20:55頃 】２名の僧が 香水棒(こうすいぼう)を捧げて舞う

◆ 香水棒の舞には見学者も参加する

◆ 【21:32頃】四方固(しほうがため)の儀が行われる

◆ 東西南北を結界して堂内に魔物が侵入できないようにする	◆ 【21:43頃】２名の僧が鈴鬼に扮して舞い、鬼を招き入れる
	◆ 【21:50頃】 鬼の面を付け赤鬼（災払鬼）が作られる

　◆ 【21:56頃】 僧侶が口に含んだ水を吹きかけると両手に小松明（こだい）と斧を持って「鬼招き」が始まる

　◆ 本介錯と鬼役の僧侶が一緒に飛んだり跳ねたりして呼吸を合わせ鬼招きを行い、呼吸があうと鬼が僧侶に乗り移る

　◆ 鬼は御先祖様の化身らしい。角が無く耳が大きいのが特徴

　◆ 【22:07頃】 黒鬼（荒鬼）が作られる

　◆ 僧侶が口に含んだ水を吹きかけると黒鬼（荒鬼）が誕生する

　◆ 黒鬼（荒鬼）が講堂のニワ（回廊）をあばれ回る

　◆ 鬼になっているのは僧侶です

　◆ 【22:20頃】 赤鬼と黒鬼のコラボ

　◆ 赤鬼と黒鬼はポーズをとってくれる

　◆ 赤鬼と黒鬼は松明を頭上で交差してグルグル回る

　◆ 鬼の目 餅撒（もちまき）。鬼の目餅と呼ばれる２枚の鏡餅がまかれ、群衆が殺到し、鬼は餅を拾った人を追いかけ回す

　◆ 【22:28頃】 見物客は鬼に肩や背中を叩いてもらい無病息災の加持祈祷（かじきとう）を受ける

　◆ タイレシ（松明入れ衆）も鬼に叩いてもらい無病息災の加持祈祷（かじきとう）を受ける

　◆ 最後にもう一度ポーズをとる

　◆ 【22:44頃】 また、鬼の目 餅撒（もちまき）があり、観客は餅を奪い合う。　鬼が二匹なので餅撒（もちまき）も２回かな？

　◆ 【22:47頃】 本介錯（ほんかいしゃく）に背負われて鬼が退場する

　◆ 【22:49頃】 最後に餅まきが行われる

◆ 餅を拾う人達

◆ 【22:52頃】 鬼会行事はすべて終了

◆ 動画案内（詳細版 約１５分） ※ 動画案内 概略版 （約５分）はここ